由東莞魯班裝飾舉辦的一場(chǎng)東莞“品墅文化節(jié)”，當(dāng)代東方設(shè)計(jì)的引領(lǐng)者崔華峰作為本屆品墅文化的特邀嘉賓之一，于7月29號(hào)蒞臨品墅文化論壇，為追求高品質(zhì)生活的別墅業(yè)主們帶來一場(chǎng)適合東方人墅居文化理念的精彩演講。

品墅特邀嘉賓：崔華峰

 空間藝術(shù)家 企業(yè)品牌顧問 

 中國(guó)當(dāng)代東方設(shè)計(jì)領(lǐng)軍人物 

 畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院） 

 中國(guó)資深高級(jí)室內(nèi)建筑師 

 廣州美術(shù)學(xué)院客座教授 

     【崔華峰】 作為中國(guó)的設(shè)計(jì)人，我自覺地意識(shí)到東方文化離我們很近，有親切感，容易理解，樹大根深，五千年的積累厚重得很，取之不盡，用之不完。對(duì)于傳統(tǒng)的東方文化，設(shè)計(jì)師的職責(zé)就是翻譯，是把中國(guó)東方文化優(yōu)秀的傳統(tǒng)現(xiàn)象，翻譯成當(dāng)今的、現(xiàn)代的、國(guó)際化的設(shè)計(jì)語言，以適應(yīng)現(xiàn)代的生活方式和生活條件，以完善當(dāng)下的審美觀和價(jià)值觀。現(xiàn)代因素條件在前，傳統(tǒng)東方精神優(yōu)秀文化排續(xù)在后，相互疊加從而產(chǎn)生精彩的當(dāng)代·東方。

【問】當(dāng)代、東方、印象是您的旗幟，作為中國(guó)當(dāng)代東方文化設(shè)計(jì)的領(lǐng)軍人物，您一直在探索并將東方文化發(fā)揚(yáng)光大。能夠跟我們談?wù)勀奶剿鬟^程嗎？

【崔華峰】其實(shí)，我是一個(gè)很偷懶的人，我不愿意繞遠(yuǎn)走彎，我喜歡走直線近道，作為中國(guó)的設(shè)計(jì)人，我自覺地意識(shí)到東方文化離我們很近，有親切感，容易理解，樹大根深，靠著這顆大樹，絕對(duì)好乘涼！五六千年的積累厚重得很，取之不盡，用之不完，是直道，是近道。

   同時(shí)，我也是一個(gè)生存在21世紀(jì)的人，我不愿意回到古老，我享受著當(dāng)代人類的進(jìn)步成就。所以我明白了，把它們疊加！把傳統(tǒng)的東西激活！把現(xiàn)代的東西積極地應(yīng)用，做好“翻譯”工作，這就是我的“使命”。我對(duì)自己說：努力工作吧！你將收獲的是東方文化的“水”和“魚”，一種生命中最基本的永恒的美麗。

【問】您曾經(jīng)提到過對(duì)外來文化，您覺得東方文化更有耐力，更優(yōu)秀，主要體現(xiàn)在哪里呢？

【崔華峰】文化是什么？這是我不夠功力來回答的問題，有時(shí)候我發(fā)現(xiàn)我的自覺能力還是挺靈光的。文化有一個(gè)通常的特性，就是它的地域性，西方文化、東方文化……這本身講的就是地域性的事情。我覺得對(duì)我們來講東方文化更有耐久力更優(yōu)秀……是因?yàn)槲艺驹谥鲌?chǎng)這塊土地上說的實(shí)話。不信？您用筷子優(yōu)雅地吃一下中國(guó)菜，上火了喝幾口涼茶，想不通了讀幾遍《心經(jīng)》，沒事了拍打幾下身上經(jīng)絡(luò)……這些都是看著覺得不優(yōu)秀的挺優(yōu)秀文化，拿出去西方社會(huì)，還是真能換回幾個(gè)錢花花的。

   東方文化的積累都是很自然的，很生活化的，非常樸實(shí)有效的。相對(duì)比起外來文化，我們都有很深的體驗(yàn)，著實(shí)不需要有較艱難的根植過程，過日子嘛！靠的是耐力，表象和水土不服不是同義詞，不是嗎？

【問】在世界范圍內(nèi)，很多國(guó)外設(shè)計(jì)師為了進(jìn)軍中國(guó)市場(chǎng)，也開始學(xué)習(xí)我們的東方文化，并作出中國(guó)元素的設(shè)計(jì)，您如何評(píng)價(jià)外國(guó)人設(shè)計(jì)出來的東方元素？

【崔華峰】文化是一種思考的習(xí)慣和積累，外國(guó)人用我們的思維習(xí)俗作出的設(shè)計(jì)，倒也有別樣的精彩，這些如是的精彩，歷史上也從沒有停止過，但它們從來都是歷史上的精彩而不能會(huì)是歷史。可喜的是，中國(guó)很多設(shè)計(jì)師都在思考東方文化對(duì)設(shè)計(jì)的支撐角度和力度，這些年來市場(chǎng)也有著明顯的反應(yīng)，需要利用一種叫“國(guó)際化”“當(dāng)代化”的“藥引子”，由于有上千年的文化積累，我們很邏輯性地習(xí)慣把東方文化帶上“古老”的帽子，這是一種誤讀的設(shè)計(jì)現(xiàn)象，直接把傳統(tǒng)的東西拿到當(dāng)今的空間來運(yùn)用，是一種簡(jiǎn)單的遞送。

  設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)的職責(zé)是翻譯，是把中國(guó)東方文化優(yōu)秀的傳統(tǒng)現(xiàn)象，翻譯成當(dāng)今的現(xiàn)代的，國(guó)際化的設(shè)計(jì)語言，以適應(yīng)現(xiàn)代的生活方式和生活條件，以完善當(dāng)下的審美觀和價(jià)值觀。這也是我目前正在研究的方向：現(xiàn)代·東方?，F(xiàn)代化因素條件在前，傳統(tǒng)東方精神優(yōu)秀文化排續(xù)在后，相互從而疊加產(chǎn)生精彩的當(dāng)代·東方——國(guó)際·物質(zhì)·精神，文化都齊了！

— 相約品墅 、傳承東方文化 —

     第四屆“東莞品墅文化節(jié)”于本月盛大啟幕，屆時(shí)崔華峰先生與東莞魯班裝飾、草堂設(shè)計(jì)院總院院長(zhǎng)黃成兩位大咖座客品墅文化論壇，交流東方墅居文化新理念，為別墅業(yè)主們帶來一場(chǎng)品墅文化饕餮盛會(huì)。

     7月29號(hào)，在魯班·草堂設(shè)計(jì)院，期待您蒞臨品鑒！

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